В центре композиции находятся две девушки, олицетворяющие духов воды для разных народностей России. Слева русалка – хозяйка и покровительница воды для русских, украинцев и белорусов. Молодая, дева со светлыми волосами в белой одежде. В традиционной славянской культуре не было у неё хвоста и плавников, а были обычные ноги. Русалка не считалась плохим или хорошим духом, проявляя к каждому своё индивидуальное отношение.
Вторая участница необычного девичника это Су Анасы — женский дух воды, «мать воды» в мифологии казанских, западносибирских татар, карачаевцев. Сидит на берегу и золотым гребнем расчесывает свои зелёные волосы. В легендах представляют её то старухой, то молодой красавицей. Исследователи отмечают сильное сходство Су Анасы и Русалки. Обе они не прочь морочить людям голову и развлекаться у водоёма. Русалки также ухаживают за своими волосами при помощи гребней из рыбьих костей. Корень появления русалок и Су Анасы – языческое обожествление сил природы.
Вторая участница необычного девичника это Су Анасы — женский дух воды, «мать воды» в мифологии казанских, западносибирских татар, карачаевцев. Сидит на берегу и золотым гребнем расчесывает свои зелёные волосы. В легендах представляют её то старухой, то молодой красавицей. Исследователи отмечают сильное сходство Су Анасы и Русалки. Обе они не прочь морочить людям голову и развлекаться у водоёма. Русалки также ухаживают за своими волосами при помощи гребней из рыбьих костей. Корень появления русалок и Су Анасы – языческое обожествление сил природы.
Средняя оценка: неплохо (голосов: 1)









Живопись
Графика
Батик
Авторская кукла
Ювелирное искусство
Скульптура
Икона
Вышитые картины
Стекло, витражи
Роспись стен
Мозаика
Декоративное искусство
Аэрография
Жикле, принты, постеры






