Картины купить и продать. Современное искусство на ArtNow

27 февраля 2020 00:10:17 ::: rais-s

ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ФОРМА: ИСТОРИЗМ, ИЛИ КВАНТОВЫЙ УМ (2)

4. Художественная форма по Лосеву:
1) рождается тогда, когда она отражает данную предметность целиком осознанно и в
абсолютной адеквации; 2) диалектически (неслитно) соединяет в себе плоть и смысловую
предметность Искусства; его качественную фактичность символическую структуру,
сознательное и бессознательное; она предстает своеобразным динамическим и
антиномическим посредником между смысловой предметностью и воспроизводящей ее
инаковостью с ее бесконечным разнообразием форм; 3) в процессе своего становления
преобразует, одухотворяет предметы обыденной действительности, из которых строится
факт искусства воплощения смысла, становления живого превращения в миф, в живую и
жизненную стихию, в чудо, то есть в феномен, в котором очевидно «вмешательство высшей
силы»; 4) является спецификой символа, первообраза, «невыразимой выразимости бого-
человека» и «выразимой невыразимости, человека - бога», то есть символическая
художественная форма выражает адекватность выражающего и невыразимость выражаемого;
5) представляет собою изолированную и от смысла, и от чувственности автаркию
первообраза, диалектическую разгадку внутренней независимости, самостоятельности и
самоценности, как полное неслитное тождество «чувственности смысла» и «смысла
чувственности»; в этой энергийной игре с самим собою происходит оформление и смысла,
и чувственности и их включенности в общую картину мироздания.
5. Художник — медиум сил, идущих через него, а это означает, по Лосеву, что
художественное творчество в общем случае — акт сверхчеловеческой деятельности.
Близкие идеи высказывал и Павел Флоренский: «Нас умиляет, поражает и почти ожигает
в произведении Рублева вовсе не сюжет, не число «три», не чаша за столом,
а внезапно сдернутая пред нами завеса ноуменального мира, и нам, в порядке
эстетическом, важно не то, какими средствами достиг иконописец этой обнаженности
ноуменального… а то, что он воистину передал нам узренное им откровение». Отсюда
следует, что первообраз потенциально всегда существует в смысловой предметности,
чем определяется жесткая необходимость художественного творчества и становления
его именно в той форме, в какой он выступает перед нами в конкретном художественном
произведении. Художественная форма, а, следовательно, и первообраз — это результат
напряженной свободной творческой деятельности художника, и он единственный «ответчик
за малейший штрих, допущенный им в художественном произведении». Художественная форма
есть синтез «иррациональной стихии бессознательной первообразности», бушующей где–то
в глубинах внутреннего мира художника, или вне его, и «ясного и даже ослепительного
света его сознания».
6. По А. Лосеву всякое искусство, всякая художественная форма основаны на диалектике
сознательного и бессознательного: «И, созерцая этот художественный космос, нет
возможности отвлечься ни от темных бессознательных глубин хаоса, творящего всю эту
блестящую, солнечную образность, ни от сознательной мерности, упорядоченности и
гармонии, без которой самый хаос остался бы или совсем непознанным или неплодотворным».
Огонь, вода, земля и воздух в герметической философии — это видимые тела, качества,
свойства которых пребывают как пределы ощущений каждого из них и как метафоры по поводу
мироустройства. Элементы противостоят один другому по своим противоположным свойствам:
огонь — воде, земля — воздуху; они обладают и свойством превращения: «огонь живет
смертью земли, воздух живет смертью огня, вода живет смертью воздуха, земля — смертью
воды. Так зарождаются вещи – «отпечатки вечных принципов - идей». Из стихий образуется
все, но не путем простого смешения, а путем соединения и преобразования. И обратно:
все достигнутое разлагается на четыре элемента. «Отсюда, полагает Лосев, -
неоплатонический символизм, оформление бесконечных возможностей свойств вещей,
идеальная порождающая модель … символотворческая игра». Смысл идеального не в
абстракции, и не в системе гегелевских категорий, а в том, что человек действительно
общается с реальной живой жизнью иного мира. Но общения бывают разными; есть
глубины религиозного мистического общения, есть и встреча в науке с понятием
реальности и с понятием понятия. Искусство находится между ними, снимая дуализм
[материальное | идеальное], наполняя новым выразительным смыслом триаду
мистического превращения стихий: [Земля | Воздух | Огонь] и адекватную ей триаду
[Понятие | Миф, Магия | Форма]. Семантика слова [Магия: рождающее начало,
самодвижение, самодостаточность].

всего 7 комментариев »»

Продажа картин и предметов интерьера — интернет магазин

Новые работы

Темы

Новые художники

Последние комментарии