Благодатный дождь / граф

Илия - один из наиболее почитаемых у русских святых и ветхозаветных пророков. Первая известная историкам церковь на Руси построена в Киеве при князе Игоре во имя пророка Илии. Именно ему молятся о даровании дождя во время засухи. При израильском царе Ахаве Илия пророчествовал, что в наказание за то, что израильский народ отпал от веры в истинного Бога и поклоняется идолу Ваалу, три года на землю не падёт и капля дождя, не выпадет даже роса. И действительно, по молитве пророка «небо заключилось», наступила засуха и голод по всей земле. По прошествии трех лет Илия устроил «соревнование» с жрецами Ваала, во время которого по его молитве «отверзлось небо»
и выпал обильный дождь, напоивший жаждущую землю. Позже за свою пламенную ревность о славе Божией пророк Илия был взят на небо живым в огненной колеснице.
В Восточной Европе это библейское повествование послужило основой для представления
о пророке Илии, разъезжающем по небу на колеснице. Правда, в изображении колесницы художник погрешил – в традиции у пророка в упряжке имелась только четверня крылатых лошадей. И колесо с его колесницы - солнце красное. Кроме того, в начале христианской эпохи именно Илия стяжал некоторые черты славянского божества Перуна, считавшегося у древних славян покровителем молний. Илья - держатель молний, низвергателем дождей.
В Ильин день русские ждут бури и грозы. Но именно Илья посылает на землю плодородие.
Не характерная для экспрессивной транссюрреалистической живописи
А. Семушина работа – отличается изяществом не только замысла, но и исполнения. Эффективно ритмическая организация рисунка - акцентированно-ритмичные линии создают ощущение – стихии - низвержения с небес на землю обильной водной массы. Отметим также тонко просчитанное соединение цветовых плоскостей, что создаёт важный для христианского сюжета эффект нераздельности земли и неба.
Работа находится у автора г. С-Петербург.