Формула Искусства

Ну что тут можно сказать? Действительно, было дело, и "Москва не сразу строилась" и неоднократно перестраивалась. Только в суть-то сказанного Вы, увы, не въехали, а лишь показали свое незнание. О материале икон я рассчитывал написать позже, точнее - изложить сказанное монахиней - иконописцем. Так что не всегда полезно забегать вперед паровоза...

Мне кажется, что говорить уничижительным тоном (пришпандорили) про святые для других (конечно не для Вас) предметы, не совсем соответствует общепринятым канонам вежливости и порядочности.

Добрый день, Елена. Спасибо!!! Хорошо, что Вы появились, надеюсь на дальнейшее плодотворное продолжение нашего сотрудничества.

Ошибаетесь, тезка. Труды монахини я изучил. Конечно, без применения на практике, не моё это дело. Пусть он летит вперед Ваш паровоз, не надо обижаться. Но здесь не мало персонажей, которые не лыком шиты, а есть и мастера иконописи (одна живет в Израиле и серьезно работает).

Спасибо! Я постараюсь сделать именно так.

Если бы я не был знаком с творчеством Игоря, я бы сказал: - "это (цитата выше) написал хороший знаток в области иконописи".

Эта икона (если исключить побрякушки на ней и нелепые руки) по сравнению с современными экземплярами - как Мона Лиза и матрёшки.

А зачем к ней золото приделали, што под ним спрятали? И что не захотели показывать, испортив руки?

Вооще какая-то нелепица - мужские руки у женщины. Богородица - ли нарисована?

Короч, я тётка неграмотная, исей образ воспринимаю как мужского полу, а не женского

Ну значит я был невежлив и непорядочен в соответствии с вашими канонами, и поверьте я это переживу. Но другого тона на это безобразие, у меня нет.

Сильное сравнение. В неграмотности Вас не упрекнёшь.

Евгений, я все же очень надеюсь на то, что Вы написали вышепроцитированную благоглупость просто не подумавши.
Что касается меня, я заранее сказал, что "не собираюсь никого учить..." (см. пост 04.11.2011, 13:47 на стр 555). Так что Ваш эпитет про мартышку я на свой счет никак принять не могу.
Остается - умерший человек Мария Николаевна Соколова, она же монахиня Иулиания. И Вы этого человека, который ВОЗРОДИЛ традиции иконописи в России, после того как коммунисты начисто вырезали все поколение иконописцев в процессе Великой Октябрьской Социалистической революции, изволили пожаловать титулом МАРТЫШКИ.
Поздравляю! Я не искусствовед, поэтому не имею права оценивать Ваши художественные достижения, но как обычный человек имею право дать оценку уникальному человеку, но воздержусь пока, так как может быть последуют Ваши извинения.

Извинений никаких не будет. Причислять монахиню Иулианию или не причислять сугубо ваш выбор, я же писал не о том (с иконами монахини я вообще не знаком, из трактата её прочел едва треть, но не стал комментировать дабы не обидеть вас веруюших), а о том безобразно большом количестве безобразных образцов иконописи последовавшим (по-моему мнению), во-многом благодаря вот таким вот полностью устоявшимся, омертвевшим канонам. И дело тут не в том, следовать или не следовать этим канонам (в самом факте наличия канона ничего плохого нет), а в том, что именно это следование стало доминирующем в труде иконописца. Чего далеко ходить, проведите частотный анализ упоминания этого слова "канон" и других слов "вдохновение", "любовь", "искренность" и сами увидите что является главным, а что второстепенным. Не получается молиться и окладу золотому и иконе господа уважаемые.

Есть такой анекдот. Стоит человек у дверей банка и торгует семечками. Подходит к человеку его знакомый и просит дать в долг. А тот отказывается. "Ну почему"?, - спрашивает подошедший. - "А потому что я заключил с банком договор: - Банк не торгует семечками, а я не даю в долг". Вот и мы с вами, уважаемый Николай, Не мне учить Вас рисовать, и не Вам учить меня "излагать".
Поздравляю Вас, Николай, Вы первый человек с которым я когда-либо общался, который ОБОЗВАЛ ТЕКСТ, БЛАГОСЛОВЛЕННЫЙ ПАТРИАРХОМ ВСЕЯ РУСИ - АБРАКАДАБРОЙ!!!
Я очень беспокоюсь о Вашем здоровье, уважаемый. Да, кстати, попробуйте перечитать учебник по русскому языку за начальную школу, может быть вам после этого удастся правильно строить фразы.

Спасибо, Тезка, рад за Вас. И хочу напомнить, что в самом начале я специально сказал, что "Текст не предназначен для профессионалов".

Опять в тупик поставили, Что, об иконах писать - безобразие? Безобразие это когда образов нет.
Ясно, что у Вас другие каноны...

Вы чего юлите, уважаемый?!!
Вот они ваши слова: "Мне кажется, что говорить уничижительным тоном (пришпандорили) про святые для других (конечно не для Вас) предметы, не совсем соответствует общепринятым канонам вежливости и порядочности."
При чем тут иконы? Не люблю когда передергивают и жульничают.

У каждого из нас свои каноны, каждый видит и думает по-своему. Для одних образы святые, для других, третьи вооще живут в мире чисел. Навязывать людям чьи-то устоявшиеся каноны просто бессмысленно. Наилучший вариант развития и диалога - мирное сосуществования тараканов из разных голов. Так што наверное не надо перебарщивать для созыва большего количества на форум и достаточно было одной ссылки.

Раз вы категорически решили играть в недопонимание, попытаюсь разжевать:
Речь шла о тех позднейших золотых добавках к иконе Св. Луки. Выглядят они, на мой взгляд совершенно чуждо и нелепо. Я это расцениваю как варварство. Осквернил ли я саму икону таким отношением? Или это сделал тот неведомый любитель "красоты"?