Как передать в точности все детали из фотографии на холст?

У меня есть и моя жена преподаватель ПСТГУ. А логика такая: вы сюда пришли, пропагандирую пророчества Ванги. Так что не вам рассуждать о христианстве. Вы крещенная? Обычно такие как вы являются людьми сектанский убеждений. Я был на Пасхальной службе, где зажигали благодатный огонь, а вы нет.

Вам показалось, а когда кажется крестится надо, а не Вангу читать.
Не должно иметь значения что это за огонь и каким образом его получают для христианина, это освященный молитвою огонь, также как и крещенская вода. К вере в Бога вера в самовозгорание благодатного огня не имеет никакого отношения. А для вас разоблачение такого фокуса будет сильнейшим ударом, после которого вы уйдете из церкви, если бы вы туда ходили.

Сообщение от Кожин Валерий

У меня есть и моя жена преподаватель ПСТГУ. А логика такая: вы сюда пришли, пропагандирую пророчества Ванги. Так что не вам рассуждать о христианстве. Вы крещенная? Обычно такие как вы являются людьми сектанский убеждений. Я был на Пасхальной службе, где зажигали благодатный огонь, а вы нет.


Даже смешно читать такие необоснованные обвинения. Очень сомневаюсь, что у вас есть богословское образование. Богословы - люди грамотные, а в ваших текстах - куча грамматических, и стилистических ошибок, даже в этом тексте они есть.

А то, что вы были на Пасхальной службе - это какое-то достоинство, которое ставит вас выше других людей?

И да, я крещёная. Это слово пишется с одним н. Запомните, человек с "богословским образованием"!

Тут есть кнопочка "Цитата". Конечно, теперь вам стало неудобно, ну что вас на радио Вера посылать или в журнал Фома, или в Тверскую епархию? По вашим комментариям сразу видно, что вы не знаете что такое богословское образование. Все факты ваших верований налицо, отвертеться не получится.

Вы понимаете, что вы вступили в связь с бесами таким образом?

Вам Ванга сказала, что она про Курск ничего не говорила, а вы опять за свое. А в этом сообщении по радио был не только Курск, вы очень удобно для себя не запомнили остальное, если мы допускаем, существование такого сообщения в 80-м году. Еще рекомендую ознакомится с большим количеством ее предсказаний, которые не сбылись.

Это неправда. В Евангелии написано: "Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег" (Мф. 28, 2-3).
Апостол Петр был свидетелем чудесного света не во гробе, а на горе Фавор: "По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет" (Мф. 17, 1-2).

Это сказал в интервью патриарх Иерусалимский Феофил III.

Я думаю, что для вас достаточно. Раз вам больше нечего сказать.

То что не все предсказания сбываются говорит лишь о том, что детерменированность не абсолютная. Вероятно, что в Большом Взрыве не одна абсолютная Энергия стала превращаться в Материю. Был, и как говорят химики, еще и катализ... а в Религии -это и есть Бог.

Верно , когда
Бог рисовал картину Мира, ему, по совету чела Одесса из Алматы вместо пинена и смолы даммары подсунули бензин для зажигалок и олифу. А когда лепил из глины
Человека, туда замешали ослиный помет, ребро для Евы подменили на ребро ехидны.

Да уж точно,,,, все материалисты произошли от ребра ехидны... У Бога выбор был куда больше, чем у человека -экспериментатора....;)

Серьёзно? и доказательства есть? :)

Все доказательства в науке... дано учебники не просматривали -там и найдете доказательства. Серьезно. А то что еще не доказано -так можете выдвигать свою гипотезу.

Наверное, я читала про такое..." Неведомый шедевр" Бальзака. Френхофер сетует, что не может найти во Франции подходящую модель для обнажённой всей своей жизни. После ряда колебаний Пуссен предлагает ему писать обнажённую со своей возлюбленной — Жилетты. Френхофер принимает предложение, а Пуссен и Порбус в награду за услугу получают разрешение увидеть его шедевр. 
В итоге они видят абстрактное нагромождение цветовых оттенков, лишь в углу они с трудом различают фрагмент женской ножки. Шедевральный, воздушный. Они жалеют, что не выдернули картину раньше, чем сумасшедший всё замалевал... Очевидно, старик так увлёкся деталями, тонкими переливами цвета, что напрочь потерял идею целого. Наблюдая за реакцией Пуссена и Порбуса, Френхофер осознаёт своё заблуждение, но тут ещё примешивается вариант святотатства от чужого взгляда на интимность процесса творения. Ночью он сжигает все картины в своей мастерской.